“美丽”的老师
发布时间:2012年5月31日      阅读:4273

2011级移动互联网专业1班  陈宏

有人说:“大海如果失去了巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美”。我要说:学生如果失去了好的老师,也就失去了前进的方向。

寒窗苦读、不耻下问、虚心求教都是为了能够进入名校,能够拥有教书育人的好老师。遇到难题,老师可以给我们毫无保留地解答;遇到生活上的问题,老师能够伸手援助;遇到感情上的问题,老师能够给我们安慰。

韩愈曾经在《师说》中提到:“师者,所以传道授业解惑也”,从中说明了作为一名教师的基本任务就是传道授业,如果一名老师不能够做到这一点,那就不能够成为一名合格的老师。

但是,随着社会的发展,莘莘学子的思想在不断地变化,上课学生迟到、学生在课堂上睡觉、胡思乱想成了老师们所面临的问题。怎样才能够让学生精神饱满、课堂活跃、学习氛围浓厚呢?这就需要一位既能够教书育人,又能够和学生打成一片的老师,让自己美丽的形象深入每一位学生的心灵。

《西游记》中唐三藏就是一位优秀的教师,西天取经路上,自己在不同的磨难中积极吸取教训和经验,不断地学习,并不断地为孙悟空讲授知识和做人的道理以及为人的真谛。刚开始孙悟空并不认同师傅的观点,认为师傅讲得不对,没有按照自己的思想走,于是不听从师傅的教诲,还到处说他的坏话。但是,唐三藏并没有为此而放弃他,而是从生活点滴做起:天冷了,为孙悟空做了一件虎皮衣服,真诚地关心他,和他成为好朋友。渐渐的,他开始听从唐三藏的话,不再那么蛮横无理,从小事中学会做人,最终修道成佛。

我国古代文学家、思想家、教育家孔子也是一位优秀的教师,他在教授知识的同时,更加注重怎样去教育学生,他曾多次讨论学术上的事情以及国家大事,从中了解每一位学生的思想,从而使用不同的教育方式去引导学生,使学生步入正确的道路。同时,在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾提到:“子曰:‘何伤乎?亦各言其志也!’”可以知道孔子不会强求学生做什么,只是像朋友一样对待学生,和他们一起交流,各自抒发自己的情感,所以他的学生都很尊敬他、爱戴他、拥护他。后人也称之为“孔圣人”。

一个好的老师,不在于自己拥有多么渊博的知识,而在于自己是否激发了学生的学习兴趣;不在于自己拥有良好的道德品质,而在于让学生也具有良好的道德修养;不在于自己多么德高望重,而在于你是否能够融入到学生当中,看到每一位学生的不足而给予纠正。

老师是我们莘莘学子成长的阶梯,是我们导航的明灯,是我们成才的桥梁,一位优秀的老师在于教书育人,使自己美丽的形象深入到每一位学生的内心。

  中国古代教育家

  孔子

  大思想家、大教育家孔子; 孔子(公元前551年——公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人。

  孔子是个大思想家,他创立了儒家学派。首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾。其次,他主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统,对后世影响极大。

  老子

  老子(传说前600年左右—前470年左右),春秋时期思想家。姓李名耳,字伯阳,《史记》载为楚国苦县 河南鹿邑太清人,也有史料记载,老子为今安徽涡阳人,汉族人,与孔子同时期而年稍长于孔子。有人说又称老聃。在传说中,老子一生下来时,就具有白色的眉毛及胡子,所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。

  墨子

  墨子,中国先秦墨家学派创始人。中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。

(约公元前479年~前381年)。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。出生于山东滕州,也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山

  孟子

  孟子(前372年—前289年)(生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年),汉族,山东邹城人。名轲,字子舆。又字子车、子居。父名激,母仉氏。中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物。山东邹城人。著有《孟子》一书。

  荀子

  荀子(xunzi)(前313年-前238年)名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿。战国时期赵国猗氏(今山西安泽)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家学派代表人物,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  董仲舒

  董仲舒,是西汉一位与时俱进的思想家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。出生年代(前179~前104)中国汉代思想家,政治家。景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《 举贤良对策》中,提出他的哲学体系的基本要点,并建议“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳。

  王充

  王充(27——约97),字任壬,会稽上虞人,他的祖先从魏郡元城迁徙到元称。王充年少是就成了孤儿,乡里人都称赞他孝顺。后来到京城,到太学(中央最高学府)里学习,拜扶风(地名)人班彪为师。喜欢博览群书但是不死记章句。家里穷没有书,经常去逛洛阳集市上的书店,阅读那里所卖的书,看一遍就能够背诵,于是精通了百家之言。

  韩愈

  韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省孟州市)人,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名

  柳宗元

  柳宗元(773—819),字子厚。唐代文学家、哲学家和政治家,唐宋八大家之一。祖籍河东(今山西省永济县)。代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西省西安市)。与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维,孟浩然,韦应物并称“王孟韦柳”。世称柳河东或柳柳州。

  王安石

  王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,世称临川先生。抚州临川人(现为抚州市盐埠岭),汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋古文八大家之一,死后谥号“文”。他出生在一个小官吏家庭。父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。

 

 

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